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辜鸿铭逝世90周年|《中国人的精神》是如何成为畅销书的

  工艺发展

  秦汉三国:土家族地区的纺织业有所发展,称它为“凡”、“布“,土家先民以布交纳赋税。三国时期,在蜀国诸葛亮”今民贫国虚,决敌之资唯仰锦耳“的决策下,土家族地区的人民逐步掌握了汉族先进的染色技术,编织出五彩斑斓的“土锦”。

  唐宋:随着土家族地区与汉族经济交流的增多,土家族地区的纺织业有了进一步发展,出现了“女勤于织,户多机声”的社会风气,当时土家族的“布”,被汉人称为“溪布”、“峒布”或“峒锦”。

  元明清:元、明、清土司统治时期,湖南、湖北土家先民用丝、棉织峒锦、峒被、峒巾、色彩斑斓,“作鹤、凤、花鸟之状”。重庆秀山、酉阳、黔江以麻织“斑布”为衣。土家族西兰卡普的挑织技艺进一步提高,尤其是土家族姑娘,从小便随其母亲、姐姐操习挑织技艺,姑娘长大出嫁时,还必须有自己亲手编织的西兰卡普作陪嫁品,以及婚后生小孩摇篮里的小儿被面、盖裙、背袋等物,都得姑娘亲手编织。以棉纱为经,以五彩丝线、棉线为纬,敲打、锈织。图案多达200多种。。

  现代:今天的西兰卡普作为土家族特有的工艺品,已经从民族走向全国,冲向全世界。1985年,土家族老艺人叶玉翠和汉族工艺美术家李昌鄂合作的五幅《开发山区》织锦壁挂,一幅参加过加拿大的中国工艺美展,一幅参加过坦桑尼亚、赞比亚的中国工艺美展。

  工艺流程

  土家织锦的工艺原始而复杂。传统的挑织方法,使经纬线浮沉均匀,结实耐用,光泽持久不败。 土家语“西兰卡普”是一种土家织锦。在土家语里,“西兰”是铺盖的意思,“卡普”是花的意思。

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